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Comportamento

O espaço do negro no mercado de trabalho

Somos todos iguais e todos temos as mesmas oportunidades

O espaço do negro no mercado de trabalho

É comum as pessoas usarem a seguinte frase: “somos todos iguais e todos temos as mesmas oportunidades.” Depende de como e de que lado você está fazendo esta análise. Vamos refletir um pouco mais sobre a questão do negro no mercado de trabalho e academicamente.

Essa é uma discussão necessária

Nós, negros, precisamos ter nossa história validada e dita por nós. Esse é o lugar de fala do negro.

Em alguns processos seletivos de empresas, há códigos que a empresa cria, por exemplo, um código de inscrição para indicar uma pessoa negra, pois pode ser que o cliente que deseja aquele novo colaborador não queira uma pessoa negra no seu local de trabalho.

Temos também outras descrições, como Cabelo Black ou não liso, nariz largo, lábios mais grossos, tonalidade de pele mais escura.

Alguns podem perguntar: “Será que essa pessoa será uma boa recepcionista ou uma boa gerente de contratos para lidar com nossos clientes de outras empresas?”

Incrível essa pergunta e a colocação

Infelizmente, sinto em informar que é o que mais acontece no mercado de trabalho no Brasil.

Pessoas são simplesmente julgadas por sua tonalidade de pele, por seu cabelo e seu tipo físico. Neste caso, falo de pessoas negras.

Dessa dita “minoria” (em ocupação e mobilidade social), mas que na verdade é a maioria da população brasileira. Vai entender, não é?

Psicóloga-Livia-Marques-Imagem-para-divulgação Title category

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Conceito da Equidade Aristotélica

Eu faço questão de conversar sobre isso. Critica-se a cota para negros em universidades. Podemos falar do Conceito da Equidade Aristotélica “Implica tratar desigualmente os desiguais para promover a efetiva igualdade” para falarmos de oportunidades.

Mas para pensarmos em igualdade, precisamos investir em saúde, educação, saneamento básico e políticas públicas que realmente aconteçam. Isso só irá acontecer realmente se for de interesse da outra parte que é dita “maioria”.

Hoje, há um movimento em que os negros estão realmente utilizando suas vozes para ter espaço de fala e contar a sua história como não foi contata nos livros de história, pois negro era mercadoria, escravo e ainda considerado preguiçoso. Ou seja, não tinha identidade.

Quando vemos pessoas negras atingindo um lugar de gerência, diretoria, destaque, dizem que é sorte ou que teve um bom padrinho ou usam isso para afirmar que as oportunidades são iguais para todos.

“Nossos corpos falam”

O pesquisador Milton Santos dizia o seguinte: “Nossos corpos falam”. Nosso corpo está tão ligado a imagem do negro preguiçoso (dito na época da escravidão) que não quer nada com nada.

Constroem-se ainda mais estereótipos que os livros de história dizem por aí que a sociedade, como um todo, não coloca o negro em outro local. Apenas como inferior.

Isso é algo sério, pois é passado por gerações. Estamos na luta incessante de desconstruir isso. Mas ainda vemos muita resistência, por parte de empresas, pessoas, grupos de classes socias, escolas, salão de beleza, lojas e muitos outros.

O negro sofre psicologicamente com essas negativas

É um fato que vivemos na sociedade. Se está na hora de mudar? Mais que nunca essa é a hora.

Por isso não deixem que a ideia de que o seu corpo fala por você e não o seu conteúdo, seja maior. P

or isso, saiba que no caminho de todos nós há pedras, mas no nosso há pregos, cacos de vidros e o racismo.

Se podemos? Sim. Por isso, que acredito que “Eu sou, porque nós somos.”

Terapia Cognitiva Comportamental

Coach, psicóloga organizacional e clínica, com foco em Terapia Cognitiva Comportamental. É professora da Escola de Negócios das Faculdades São José Atua, além de ser palestrante e consultora.

Como palestrante, falará o seguinte tema no Concriad esse ano: “O Papel do Psicólogo no combate a cristalização e perpetuação do Racismo: O indivíduo Adoece Psicologicamente”.

Psicóloga Livia Marques

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Uiara Zagolin

Colunista do portal Na Midia, membro da FEBRACOS - Federação Brasileira dos Colunistas Sociais, tradutora e escritora. Com formação no Canadá, EUA e Inglaterra.

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